皮肤素白光洁，眼睛炯炯有神，手持玲珑绣球，身穿团花坎肩，这个天真活泼、眉清目秀的 “萌娃”是谁？
当它伏卧在印花小榻，两臂环抱垫起头部，脚丫交叉上跷蹬腿撒娇时，便知它是定窑匠师独具匠心塑造的镇国之宝——北宋定窑孩儿枕。
宋 定窑白釉孩儿枕（四季花纹背心） 台北故宫博物院藏
宋 定窑白釉孩儿枕（球纹背心）台北故宫博物院藏
宋 定窑白釉孩儿枕 北京故宫博物院藏
以定窑白釉孩儿枕为代表的古代瓷枕始制于隋唐，最初是作为陪葬明器，后逐渐演变成寝卧、诊脉工具。
宋代制瓷业大盛，各地瓷窑普遍烧造瓷枕，种类有白釉、白釉划花、白釉剔花、珍珠地划花、白釉黑花、黑釉、颜色釉、三彩等。造型有长方形、八方形、银锭形、腰圆形、如意形、虎形、狮形、孩儿形等。李清照《醉花阴·九日》中“玉枕纱橱，半夜凉初彻”中的 “玉枕”，即是这种触感清凉，晶莹如玉的瓷枕。
用作日常卧具的瓷枕还具备爽身怡神、明目益睛功效。
《本草纲目》云：“久枕瓷枕，能明目益睛，至老可读细书。”
《丰宁传》曰：“益眼者无如瓷石为枕，可老而不昏。”
唐 巩义窑绞胎枕 故宫博物院藏
定窑白釉孩儿枕的故乡定州，距白瓷发源地——邢窑不远。创烧于唐代的定窑吸收继承了胎质细腻、釉色洁白的邢窑制瓷工艺，及至宋代，终于烧成体形轻薄，釉色牙白的瓷器精品。以天真烂漫孩童作为表现对象的“孩儿枕”，是该时期定窑制瓷技术与艺术水平之高超的双重体现。
依托匠师精湛的制瓷技艺和敏锐的生活观察力，宋代孩儿枕栩栩如生，充满逗趣感。瓷枕不但造型活泼，线条流畅，细部也极尽工巧。
唐 邢窑白釉点彩子母狮塑像 故宫博物院藏
造型上，“孩儿枕”运用传统圆雕技法，一类塑成俯卧状，腹贴床榻，臀微隆起，背略下凹供人作枕。一般头部较大，造型稳定敦实；另一类将孩儿塑成侧卧或仰卧状，上托荷叶形枕面。
旧金山亚洲艺术博物馆的定窑白釉童子擎荷枕便是第二类。孩童侧身卧于榻上作枕座，双手执一片大荷叶，荷叶翻卷成弧形作枕面，有轻松惬意之感；西安大唐西市博物馆宋代白瓷孩儿抱荷叶枕同样属于第二类。孩童呈仰卧状，双手抱荷叶状枕面，釉面莹润又多有形如“泪痕”的薄层垂釉，是定窑瓷器的典型特征。
北宋 定窑白釉童子擎荷枕 美国旧金山亚洲艺术博物馆藏
宋代 白瓷孩儿抱荷叶枕 大唐西市博物馆藏
有宋一朝，定窑、吉州窑、耀州窑、磁州窑等均烧制孩儿枕。
瑞士玫茵堂藏有北宋耀州窑青釉田字款孩儿枕一件，采用"精比琢玉"的青釉刻花工艺。整体以侧卧童子托起如意形枕面，上有一“田”字。
陕西历史博物馆的北宋磁州窑三彩荷叶孩儿枕造型独特。长方形圆角底座上有一侧卧男孩，面带微笑，头发从中间分别在耳后扎成两髻，头发前面有两个花卡做装饰。男孩身着黄色衣裤，镶绿色边，手抱小动物，赤脚。手、脚均带镯，活泼可爱。身上荷叶形枕面施绿釉。
北宋 耀州窑青釉田字款孩儿枕 瑞士玫茵堂藏
北宋 磁州窑三彩荷叶孩儿枕 陕西历史博物馆藏
宋朝，孩儿枕形象多为男童，寄托 “多子多福”的希冀。
《中国风俗通史》（宋代卷）解释道：
“在宋代，……因无子而纳妾与领取额养子，或以他人之子为继嗣的风气十分普遍。……至于娶妻无子而买妾生子，则是最通常的做法。”
北宋 苏汉臣 《秋庭戏婴图》 台北故宫博物院藏
类似的观念在宋代流行的婴戏图中也可见一斑。苏汉臣曾经大量绘制《秋庭婴戏图》《杂技戏孩图》等婴孩题材作品。同时期的孩儿枕，很可能具有“送子观音”的职能，通过想象思维作用，使妇女“感孕生子”。
河南博物院的北宋三彩莲花孩儿枕，据推测是新娘的陪嫁。枕面为青色荷叶，其下为一童子伏卧，颈戴白色项圈，腕系白色手镯，肩披黄色长衫，腿着绿色短裤。“童子持莲”寓意“连生贵子”，祝福新婚夫妇的孩子像莲荷般健康茁壮。
北宋 三彩莲花孩儿枕 河南博物院藏
童子与荷叶组合似乎还与佛教思想有关。
唐代长沙铜官窑出土的一件釉下彩瓷器上画有“莲花太子”图，描绘一个手执莲杖的胖孩童，与童子荷叶枕造型颇为相似。
《东京梦华录》载七夕时节：
“小儿需买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐。”
以佛经中佛祖独生子罗睺罗为原型的“磨喝乐”是七夕供奉的重要节物，形象为儿童执荷叶。膜拜磨喝乐祈祷生子的习俗，在宋代社会尤为盛行。
许棐《泥孩儿》云：
“双罩红纱橱，娇立瓶花底。少妇初尝酸，一玩一心喜；潜乞大士灵，生子愿如尔。”
唐宋以后，文人墨客倾慕莲荷的雅洁，童子荷叶枕还兼有寄望子孙如莲花雅洁不污之意。
定窑白瓷孩儿枕 成都博物馆藏
金代 河北定窑白地剔牡丹花擎荷娃娃枕 南越王墓博物馆藏
与宋朝对峙的辽、金两朝，亦随处可见孩儿枕的身影。不同于中原的是，除了男童形象，女孩或少女形象的瓷枕也颇为多见。
金代童子荷叶枕造型在宋代基础上又有发展，不仅有独个婴孩持荷，还出现了双婴抱莲的枕式。如黑釉素面八角形双婴座枕，双婴对称，孩儿头朝内转，遥相呼应，体量组合自然巧妙，转折处含蓄柔和。
金代扒村窑白釉黑花卧女枕，其造型是一位侧卧的女子，腰身圆平微下凹，形成舒适的枕面。女子头扎两个小辫，面部丰满，细眉如月，微微含笑。左手被枕在头下，双腿弯曲，显得悠然自在。她上身穿窄袖褐黄衫，上绘桃花枝叶，黑色领边绘有珍珠纹饰，下着白色窄裤。枕头的下底有墨书“大定十六年五月”七个字。此枕装饰自然清新，生活气息浓郁。
辽代 黑釉孩儿枕 山西省考古研究所藏
金代 扒村窑彩色釉陶卧婴枕 上海博物馆藏
金代 扒村窑白釉黑花卧女枕 陕西历史博物馆藏
世人对孩儿枕的喜爱之情一直延续到明清。
故宫博物院至今还保存有明代彭城窑“仿定窑”白釉孩儿枕，表现为一个面带笑容，两膝伏地的男童形象。背部作枕面，胎体厚重，通体施白釉，釉色莹白。
台北故宫博物院的定窑白釉孩儿枕，连乾隆皇帝都曾爱不释手，作御题诗《咏定窑睡孩儿枕》刻于枕底 ：
北定出精陶，曲肱代枕高。
锦绷围处妥，绣榻卧还牢。
彼此同一梦，蝶荘且自豪。
警眠常送響，底用掷籖劳。
乾隆癸巳春闰御题。
乾隆的32首咏定瓷御制诗中，以孩儿枕为题材的多达11首。足见定窑孩儿枕对后世影响之深远。
明代 彭城窑仿定窑白釉孩儿枕 故宫博物院藏
直至今天，这些孩儿枕所体现的童稚纯真、柔和温馨之感依旧能打动世人。
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