1.教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。教学是教与学的交往互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生彼此间进行情感交流，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长与共同发展。
2.尊师重道：指尊敬师长，重视老师的教导。
3.藏息相辅：“藏”，通内脏的“脏”，“息”是指呼吸的气息，人自身的内脏和大气相配合，才能呼吸自如。在这里强调课外活动的重要性，精辟地阐述了正课教学与课外活动之间的辩证关系。
4.豫时孙摩：在学生不良行为发生前就加以防范叫做预防。如果不良行为发生之后再去禁止，积习已深就难以矫正。所以这个原则要求教师在教学上要有预见性。
豫，就是预防性原则。
时，是及时施教原则。“当其可之谓时”，抓住的时机，及时施教，因势利导，就会取得良好的教育效果。否则，“时过然后学，则勤苦而难成”。
孙，是循序渐进原则。“不陵节而施之谓孙”，教学必须遵循一定的顺序(“孙”)，根据学生的年龄特征和接受水平妥善地安排教学进度。否则，“杂乱而不孙”，不按顺序教学，就会使教学陷于混乱而难以收到效果。
摩，即学习观摩原则。“相观而善之谓摩”，学友间相互观摩，相互学习，取长补短，就能共同进步。否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
5.长善救失：意思是说教书的人，要善于发现学子的错误，并加以纠正和指导，重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。
6.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 体现的是启发性教学原则。
7.有教无类：无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。体现的是教学平等原则。
8.桃李不言,下自成蹊：比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。需要教师要做到言传身教，起到好的示范作用。
9.发然后禁，则扦格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻。
是：问题已经形成，才来禁止，学生就会抵触。学习时机过了才去学，即使苦学，也难有成就，这体现的是教学要抓住学生学习的关键期。教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措，这体现的教学要有顺序性。独自学习，没有学习伙伴商量，就会孤陋寡闻，这体现的是学习要会合作学习。
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